ভাবছি বলব, না কি বলব না। কিছু একটা বলার ইচ্ছে, কিন্তু বলার নেই, কিন্তু বলতেই হবে! এইরকম অবস্থায় কয়েকটা আঁচড় কেটে ফেললাম, নাম দিলাম...যাকগে আপাতত। অনেক কবি-ই অকবি, আবার অনেকেই “গল্প” বলে যা লেখেন – সেটা না-গল্প! আসলে অনেকেই ভাবেন, তিনি গল্প ও কবিতা দুটোতেই সমান পারদর্শী। আর এখন এক নোতুন কায়দা হয়েছে...abstract – বিমূর্ত! সেটি কি? এক বৃহত উদ্গার...স্বাদ তো নেই-ই, গন্ধ যে কি আছে তা বোঝা দায়। ব্যাপারটা সেই অনেকটা রাজার পোষাকের মত। Abstract - লেখা কি অত সহজ রে ভাই? গল্প মানে কিছু সারবস্তু থাকবেই তার মধ্যে...হাওয়া হাওয়া ফুসফুসে নয়। মনে হয় প্রথমভাগ পড়ে সহজ সম্পূর্ণ বাক্যগঠন আর একবার ঝালিয়ে নিলে ভালো। হা হা হা...। বাক্য নয়, Abstract হোক তার ভাবনাটা – পাঠক বসে বসে ভাবতে থাক! কন্তু কিছুই দিলাম না, এককোণে লিখেছি সূর্য, আর এককোণে ফুট কাটলো গদাই, আর এককোণে আহা বাহা...হয়ে গেল গল্প? দেখুন ভাই, আমি একটা অতি-অকবি, সোজা কথা বলি...গল্পের পাঠক। দয়া করে গল্পগুলোকে না-গল্প করে তুলবেন না। এক ঘনিষ্ঠ বন্ধুর অনুরোধে ঢুকেছিলাম এই ব্লগে, দেখলাম ছাব্বিশখানার মধ্যে ষোলখানাই না গল্প! তাই বলে গেলাম। কিছু মনে করবেন না আবার। অনিকেত বক্সী। চব্বিশ পরগনা।
না: আশাহত হয়েছি, নির্ভেজাল গল্পের ব্লগ ভেবে পর পর কয়েক মাস পরে দেখলাম, এর আগেও কমেন্ট করেছিলাম, ভেবেছিলাম শুরুতো, হয়ত পরে সম্পাদক গুছিয়ে উঠতে পারবেন। ব্লগটি quantity তে বাড়ছে, কিন্তু quality?? গল্প ছাড়া গল্প হয় বলে আমি বিশ্বাস করি না। গুটি কয়েক ছাড়া বেশির ভাগই গল্পের মত লাগছে না। পাঁচমিশালি এমন মুক্ত-গদ্যের মত লেখা ভুরি ভুরি ছড়িয়ে আছে আন্তর্জালে। ...... শ্রীমতি লাহিড়ী
দু'জন পাঠক নিজের নিজের মন্তব্য খুব স্পষ্ট জানিয়েছেন দেখলাম। প্রথমে বলি, ঝুরোগল্পের ব্লগ-টিই একটি অনন্য প্রচেষ্টা। শুধু গল্পের এইরকম ব্লগ অন্তত আমার আর চোখে পড়েনি। এইবার গল্প - এই বিষয়ে অনিকেতবাবুর বক্তব্য খুব খোলামেলা। সবটুকু না মানলেও, একেবারে অমূলক বলতে বাধছে। একটা কথা ঠিক, এ্যাবস্ট্রাক্টিজমের ধুয়ো তুলে অনেক কবি/লেখক-ই যেকোন রচনাকে গল্প অভিধা দিতে চাইছেন। হয়ত, পুরোন ধারনা পাল্টেছে অনেকটাই, তবু, "গল্প" এই শব্দটাই নিজেকে অনেকটা ব্যাখ্যা করে, একটা কিস্যা বা কাহিনির আশা জিইয়ে রাখে। তার পরিবেশনা এমন হতে পারে যার পরিবেশন সহজ, সাধারন পাঠক-ও গল্প খুঁজে পাবেন এবং বিদগ্ধরা অন্যমাত্রাটি বুঝতে পারবেন। তাই বিষয়টি খুব সহজ নয়। আর আমার আরও মনে হয়, কবিতা ও গল্পের সীমারেখাটি সূক্ষ্ম হলেও থাকা প্রয়োজন। সেটি merge করে দিলে গল্পের পাঠক আরো কমে আসবেন। আমরা যারা একটুআধটু লেখা নিয়ে সময় কাটাই, তাদের পক্ষে বিষয়টি সুখকর হবেনা। শ্রাবণী দাশগুপ্ত। রাঁচি, ঝারখন্ড।
Golpo chhara golpo hoy na...golpo na hoya niye golpo hoy na? Golper sthagan niye...golpo motion theke stasis e ashle kemon hoy? Bhashar bhangan boleo bodh hoy ekta bypar hoy...Finnegans Wake pora jak ba Worstward Ho kimba amader ekanto nijoshyo Kamal Kumar...reality te amra ki pai ---golpo na bichhino na-golpo jegulo theke NIRMAN hoy golper...jodi na kori NIRMAN? Jadi reality-r bijuktike shamman di, tahole ki hoy?
'jhurogolpo'---eta ekta specific genre...eke jodi tar ekanto nijoshyo generic shamman dite hoy, tahole shudhu golper pratyasha bhanga darkar...West e eke 'Flash-fiction' bola hochhe...fiction in a flash r ki...Benjamin Allegory r katha bolte giye jerokom flash er katha bolen...pathaker mone porbe Kafkar The Trial er shesher oi flash ja diye Benjamin Allegory ke notun bhabe shangayito korar cheshta korchhen...purono shangya na bhangle notun shangya gora hobe ki kore? Ke banay niyom ar kisher mathar dibbi? mathay kenoi ba eto byatha?
Abstract er naame anek kichhu ultopalta bypar hoyechhe manlam kintu ta bole abstractionism in literature ei puro bypartake uriye deoar kono mane hoy na!!! Tahole chhoto golpo er adalke Beckett, Borges, Cortazaar je ashamanyo bimurto proyoge bhanglen shetar proti andho thakte hoy...ami andho noi!
Besi panditye kaj nei, mul boktobyo hariye jete pare, na-galpo ki kore galpo hoye otthe ta amra poechhi, asa kore chhilam sompadok mohasoy na-galper galpo r na-galper pharakti korben, 'Abstractism in literature' oswikar korini, kintu ' Abstract er naame onek kichhu ultopalta byapar hoyechhe' swikar korar jonyo Arka-babu k dhonyobad, Galpa e abstractism proyoger ekti dhara aache, sohoj byapar noy, kobita ba chhobir theke alada,
jai hok jhurogalper bhalo chai, emon ekti prochesta web duniyay birol, galper dharati bojay rakhte na parle, abstractism er tthelay onno blog gulir bhire hariye jete pare, tai asonka
ভাই কাজল, ঝুরোগল্পের ৬ নং সংখ্যাটি পড়লাম। এটা যে ভালো হয়েছে তার প্রমাণ কয়েকটি গড্ডল ধানক্ষেতে ঢুকে পড়েছে আর মাস্টারমশাই অর্ক তাদের ক্লাস নিতে শুরু করেছেন। মাস্টারের কাজই এমন। তুমিও তো মাস্টার। নিজেকে সামলে রেখো ভাই। অনিকেতবাবুকে জিজ্ঞেস করি ঃ-- তিনি নিজে কি তার পিতা-মাতার স্বপ্নের অনিকেত হয়েছেন না কি ওই রকমই প্রায় একজন ? তিনি নিজেই একজন বিমুর্ত অনিকেত। তাই বলে কি ফেলনা ? শ্রীমতি লাহিড়ী ঘোমটার আড়ালে একজন নিন্দুক। তাকে অনুরোধ করি "গল্পধারার মুক্তি" নামে আমার গদ্যটি পড়ে নিতে। এটি ৮০ দশকে কৌরব পত্রিকায় বেরিয়েছিল। প্রচলিত গল্পধারাকে অস্বীকার করা হয়েছিল তাতে। আজ সেই ধারাটি নিয়ে কথা বলছেন পাঠকরা। কাজল, তোমার এই ব্লগটি বুড়ো মানুষের গড্ডালিকা হয়ে উঠেছে দেখে আনন্দ কর।
Barin Da, Kajal Da amay likhte bolay ami comment korechhi...amar mone hoyechhe je ekhane jara shomalochona korechhen tader motamoter modhye ek dharaner ekdeshdarshita achhe...ami shudhui onyo dik ta ingit korar cheshta korechhi...shei shutre kichhu ref. byabohar korechhi...golper class nebar ki darkar...srenihin hok golposhamaj!
KALOMATI JHUROGALPO PORLAM.KAJAL SEN KE DHHANNOBAD JE UNI EXPERIMENTATION-ER EKTA JAYGA KHULE DIYECHHEN,JAR KARONE HOYTO AMRAOU LEKHHAR SAHOS PEYECHHI.EI AGROHO O SAHOS JOGANOTAI TO EK KHATI SAMPADOKER MUJ KAJ O DAYITTO.ARKO BABU & SRIMOTI LAHIRI JE COMMENT KORECHHEN SEGULO KHUB MEKI O DURBOL.SUTORANG IGNORE KORAI VALO.ONARA ASOLE JANENEI NA JE KONTA GALPO KPNTA ANUGALPO KONTA JHUROGALPO .....ONARA NA PORECHHEN BONOFUL,NA PORECHHEN AMIYOBHUSON,NA PORCHHEN MUSTAFA SIRAJ,NA PORECHHEN AKHTARUJAMAN ILIUS.....KHALI TATTOKOTHHA DIYE NIJEDERKE BODDDHA PROTIPONNO KORAR CHESTA.VAI APNARA EKTU VALO PATHHOK HOYE UTHHUN,I PRARTHHONA.
কাজল তুমি বলেছিলে মন্তব্য করতে । আমি একজন ঝুরো পাঠক । কখন যে কী পড়ব ভেবে পাই না । টুইটার খুলে একটা ডট টুইট করে পরের টুইটে বলেছিলুম, এই যে, একটু আগে করা আমার টুইটে দেখতে পেলেন না, উনিই আপনাদের ঈশ্বর , যাঁকে কেন্দ্র করে সবাই মারকাট চালাচ্ছেন । তোমার ঝুরো গল্পের ই-জাইনে অমন ঈশ্বর খুঁজে পাচ্ছেন না অনেকেই । চিন্তার কিছু নেই । ভালো থেকো । শুভেচ্ছাসহ মলয়দা
বিমূর্ত কোনো কিছু কি হয় ? যাকে পড়তে পারছি , লিখতে পারছি , তা অবশ্যই বিমূর্ত নয় । যার মধ্যে মায়ার স্বীকরণ আছে , তা কি বিমূর্ত হতে পারে ? আমরা কি শংকরাচার্যের মতো বললাম, ব্রহ্ম সত্য জগত মিথ্যা ? কেউ কি বললাম ? নাকি ... বলতে চাইছি কেউ কেউ ? তাহলে কোনোকিছু আর লেখার চেষ্টা না করাই ভালো । বনে গিয়ে সাধনা করা যায় । গুহার সন্ধান করা যায় ... সেই তলস্তয়ের গল্পের মতো ...
আমরা যারা লিখি, আমরা বড় ইন্দ্রিয়বাজ মানুষ , শ্রীমতী । এমনকি যার মূর্তি দেখতে পাই না , তার মূর্তির প্রতি আমাদের সর্বাধিক লোভ ।
যার নির্মান আছে , সে বিমূর্ত হতে পারে না ।
শ্রীমতী লাহিড়ী , আপনার মতন পাঠকদের আমি নমস্কার করি । আর নমো করার পরেই আপনাদের IP addressটি সসম্মানে জানতে খুব সাধ হয় । আপনি নিজে একজন বিমূর্ত কিছু বলেই মনে হচ্ছে , এবং শ্রীযুক্ত লাহিড়ীর জন্য খুব আফশোস হচ্ছে । একজন বিমূর্ত পত্নীকে পেয়ে উনি হয়ত খুব শারীরিক অসুবিধার মধ্যে আছেন , এই আমার উদবেগ ।
প্রথমেই বলি আমার নামটিই শ্রীমতী, বিমূর্ত কেউ নই। তবু ধরুন আপনার কথামত আমি যদি বিমূর্তই কেউ হই, ব্যক্তিগত কোন লড়াইতো আপনাদের কারুর সঙ্গে নেই। ব্লগে ঘুরতে ঘুরতে দেখলাম ঝুরোগল্পের ব্লগ, সম্পাদক মহাশয় বিদগ্ধ মানুষ বিতর্ক চেয়েছিলেন, আমি সোজাসাপটা আমার মতটা জানিয়েছি। গল্প বুঝতে আমি গল্পই বুঝি। অনুপমবাবু, আপনিও তো সম্পাদক, কবি মানুষ, একজন সাধারণ পাঠকের মতামতে এতটা গুরুত্ব দিয়ে এমন প্রতিক্রিয়াশীল মন্তব্য হয়ত আশা করিনি। বিতর্ক ছিল বিতর্ক থাকবে। ভাল থাকবেন। ... শ্রীমতী লাহিড়ী, কলকাতা
প্রাজ্ঞ শ্রীমলয় রায়চৌধুরীকে আমার নমস্কার। সমস্ত তর্কবিতর্কের পরে উনি সবচেয়ে দামী কথাটি বলেছেন...আমরা সকলেই কিছু খুঁজে চলেছি। ভাবনাগুলো দিয়ে অন্যকে ছোঁবার চেষ্টা করছি। আচ্ছা, যদি এইরকম ধরা যায়, কিছু হাল্কা থার্মোকল বল হাওয়ায় ভাসালাম, আর কিছু একটা খুব সূক্ষ্ম কাঁচের কৌটোয় সাজিয়ে দেবার চেষ্টা করলাম...পার্থক্য কি হয় না? আমি ঐ দ্বিতীয় দলে। অনেকেই অনেক লেখকের নাম করেছেন, তাঁদের কাছে আমার অনুরোধ, আর একবার পড়ে দেখার...বনফুলের অনুগল্প, জ্যোতিরিন্দ্র নন্দীর গিরগিটি, আমোদিনী বা গোলাপসুন্দরী -- কমল মজুমদারর, শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায়ের কয়েকটি ছোট গল্প...! ফ্ল্যাশ ফিকশন-ও ফিকশন...! যাই হোক না কেন...আবার খুঁজে দেখা যাক... হয়তো আসলে আমরা একই গন্তব্যে চলেছি। রাস্তাগুলো বিভিন্ন।
কত সহজেই লোকে ভুল বোঝে ! অনিকেত আর শ্রীমতি লাহিড়ীকে উদ্দেশ্য করে বলা কথা গায়ে মাখলো অর্ক, যেখানে আমি ওর প্রশংসাই করেছিলাম। কাজল, তাই গুরুজনেরা বলেছেন যে, বেশি কথা বলতে নেই।
এতদিন পরে এই প্রসঙ্গটা যখন উঠেছে, তখন বলি, আমারও অনেক গল্পকেই কবিতা মনে হয়েছে, জানি না, সেটা ভাল না খারাপ। অনেকে হয়তো অনেক রকম ব্যাখ্যা দেবেন, তবে অতি সাধারণ পাঠক হিসাবে আমার মনে হয়, গল্পের বুনটটা কবিতার থেকে বেশি ঠাস হলে, একটা সুতোয় যেন পুরো গল্পটাকে গাঁথা গেলে, সেটা পড়তে বেশি ভাল লাগে। সব কটি লেখাই, তা সে গল্পই হোক, বা গল্পবিতাই হোক, ভাল, তবে আমার ভাল লেগেছে ঢং, একা একা, তিনি, গন্ধ, চুরি, ম্যাজিক, কালো দর্পণ.... আর একটা কথা, যদিও আমার চিন্তাধারা একটু প্রাচীনপন্থী, তবু মনে হয়, খোলাখুলি মত প্রকাশের স্বাধীনতা পেয়েছি বলেই খুব বেশি খোলামেলা, বা অন্য কথায় শরীর ঘেঁষা লেখা কি আধুনিকতার অঙ্গ? সম্পাদক মহাশয়, শ্রদ্ধেয় কাজলদা কি লেখা চয়নের সময় এই বিষয়ে একটু খেয়াল রাখতে পারবেন?
শ্রী মাধবী দত্তকে কৃতজ্ঞতা জানাই আমার গল্প ভাল লেগেছে জানানোর জন্য। প্রসঙ্গ যখন উঠল তখন সাহস করে নিজের ভালোলাগাটিও জানিয়ে ফেলি। ঘটনা থাক বা না থাক, গল্পে বোধহয় একটা কথন থাকে। সেই লেখাই ভাল লাগে যে আমাকে ভাবায়, চিন্তনের জানালা খুলে দেয়। বনফুলের একটি গল্পের কথা খুবে মনে পড়ছে, 'নিমগাছ'। সহজ সরল ভাষায় যেন কিছুই নেই গল্পে। অথচ খেলা শুরু হল শেষ লাইন পড়ার পরে, আধপাতার লেখা পড়ে দশপাতার ভাবনা।
এখানে আমার ভাললাগা গল্পগুলি হল ঃঃ শুরু থেকে, একা একা, বেলুন, তিনি, পরমার্থিকা, একটি ধর্মনিরপেক্ষ গল্প, চুরি, বুলডোজার, কালোদর্পন, একটি গল্পের প্রাসঙ্গিক ব্যর্থতা, নির্বোধ শৌচাগার, ...
কাজল সেনের অনুরোধে ঝুরোগল্প / ৬এর প্রথম চারটি মন্তব্য নিয়ে লিখতে বসেছিলাম, ইতিমধ্যে কমেন্টগুলির অনেক উত্তর এসে গেছে। তাই আমার দীর্ঘ মন্তব্যটি লেখার আর প্রয়োজন মনে করছি না। ঝুরোগল্প গল্প না হয়ে কল্পনা হয়ে যাচ্ছে, এ্যাবস্ট্রাক্ট গল্প বলে কোনো গল্প হয় না, গল্প ছাড়া গল্প মানে লক্ষ্মীছাড়া সামথিং, সাহিত্যের সব বিভাগই ভাষার দোষে কিংবা গুণে (?) এক স্বাদের বলে মনে হচ্ছে, কোয়ালিটি মার খাচ্ছে, কোয়ানটিটি ঊর্দ্ধগতি, পাঠক হতাশ হচ্ছেন ইত্যাদি...। সাহসী মন্তব্য, সন্দেহ নেই। অনিকেত, আপনাকে ধন্যবাদ, মন্তব্যের দরজা হাট করে খুলে দিয়ে অন্যদের এতদিনের জমা মন্তব্যগুলিকে এন্ট্রি দেওয়ার জন্য।
এঁদের অভিযোগগুলি মেনে রাজপুত্র রাজকন্যার এ্যাডভেঞ্চারাস বিয়ের গপ্প, এবং অবশেষে তাহারা সুখে ঘর-কন্যা করিতে লাগিল বলে গল্প শেষ করলে এই অনুযোগকারীরাই কিন্তু কলমের খাঁড়া হাতে গল্পকারকে তাড়া করবেন। বলবেন, ঝুরোগল্পের নামে ইয়ার্কি করছেন নাকি কাজল সেন! পাঠককে উনি কী মনে করেন? গা...?
না, অবশ্যই নয়। পাঠকের মস্তিষ্ক এখন অনেক বেশি গ্রে-ম্যাটারের অধিকারী। তাঁরা বোঝেন, মানুষের জীবন এখন নিটোল নয়। অহরহ টোল পড়ছে সেখানে। যাপনে অনিশ্চয়তা এবং ঝড়ের সংকেত। সাহিত্যে তার প্রতিফলন। লেখক একটু বিশ্রাম চায় মায়াবিকতার মধ্যে। একে যদি মায়াবী মিথ্যে বা এ্যাবস্ট্রাক্ট বলতে চান...! এ্যাবস্ট্রাক্ট আর্টের সঙ্গে মানুষ দিব্যি পরিচিত। সাহিত্যেও এর আনাগোনা অনেক দিনের। এ বিষয়ে বারীন ঘোষাল, সমীর রায়চৌধুরী, অনুপম মুখোপাধ্যায় ইত্যাদি অনেক বিদগ্ধজন অনেক সুন্দর ভাবে পাঠককে জানিয়েছেন, তাই আর পুনরুল্লেখ করতে চাই না। পাঠকেরা পড়েও ফেলেছেন। কী গদ্যে কী পদ্যে – আদর ও দক্ষতা মাখানো কলমের কারুকাজে একটি শব্দই অনেক সময়ে একটি সম্পূর্ণ বাক্য হয়ে ওঠে। তার জন্য ‘সহজপাঠ’ আবার নতুন করে পড়তে লাগে না। গদ্যভাষা যদি গোমড়া গম্ভীর না হয়ে কিঞ্চিত কাব্যময় ও সরস হয়, তাতে পাঠ-সুখ আছে বলে মনে করি। এতে কোয়ালিটি মার খাচ্ছে বলে যাঁরা মনে করেন, তাঁরা ‘গোমড়াথেরিয়াম’। ফ্ল্যাশ ফিকশন-এর কথাটা প্লিজ মনে রাখুন। নিমগ্ন পাঠক হয়ে উঠুন।
তবে গল্পকারদের কাছেও একটা বিনীত অনুরোধ, আপনারা লেখায় পাঠককে ভাবান, তাঁদের মনে ছাপ ফেলুন, তাঁদের কাঁদান, তাঁদের হৃদয় স্পর্শ করুন, যা খুশি করুন; কিন্তু প্লিজ, গল্পের সুতোটি ছিঁড়ে দিয়ে পাঠকের মনটি ছিঁড়ে ফেলবেন না।
Bhalo laglo. Bishesh kore jhurogolpo namti. Bangla anugolper dharati besh jome uthechhe. Ek-i sange samprotik kale English- eo 'shorties' naame ei dharati probohoman.
din din onugolper pathik barche r barche lekhok o...amar to mone hoi bangla sahitter janna eti besh valo dik...jodi ei onugolper modhe diyei amara abar ekat natun pathok somaj gore tulte pari...khati ki? kalimati ei kaj tike aro sohoj kore tulte onektai sahajjo korche bole mone hoi amar...
ভাবছি বলব, না কি বলব না। কিছু একটা বলার ইচ্ছে, কিন্তু বলার নেই, কিন্তু বলতেই হবে! এইরকম অবস্থায় কয়েকটা আঁচড় কেটে ফেললাম, নাম দিলাম...যাকগে আপাতত।
ReplyDeleteঅনেক কবি-ই অকবি, আবার অনেকেই “গল্প” বলে যা লেখেন – সেটা না-গল্প! আসলে অনেকেই ভাবেন, তিনি গল্প ও কবিতা দুটোতেই সমান পারদর্শী। আর এখন এক নোতুন কায়দা হয়েছে...abstract – বিমূর্ত!
সেটি কি? এক বৃহত উদ্গার...স্বাদ তো নেই-ই, গন্ধ যে কি আছে তা বোঝা দায়। ব্যাপারটা সেই অনেকটা রাজার পোষাকের মত। Abstract - লেখা কি অত সহজ রে ভাই? গল্প মানে কিছু সারবস্তু থাকবেই তার মধ্যে...হাওয়া হাওয়া ফুসফুসে নয়। মনে হয় প্রথমভাগ পড়ে সহজ সম্পূর্ণ বাক্যগঠন আর একবার ঝালিয়ে নিলে ভালো। হা হা হা...। বাক্য নয়, Abstract হোক তার ভাবনাটা – পাঠক বসে বসে ভাবতে থাক! কন্তু কিছুই দিলাম না, এককোণে লিখেছি সূর্য, আর এককোণে ফুট কাটলো গদাই, আর এককোণে আহা বাহা...হয়ে গেল গল্প?
দেখুন ভাই, আমি একটা অতি-অকবি, সোজা কথা বলি...গল্পের পাঠক। দয়া করে গল্পগুলোকে না-গল্প করে তুলবেন না। এক ঘনিষ্ঠ বন্ধুর অনুরোধে ঢুকেছিলাম এই ব্লগে, দেখলাম ছাব্বিশখানার মধ্যে ষোলখানাই না গল্প! তাই বলে গেলাম। কিছু মনে করবেন না আবার।
অনিকেত বক্সী।
চব্বিশ পরগনা।
না: আশাহত হয়েছি, নির্ভেজাল গল্পের ব্লগ ভেবে পর পর কয়েক মাস পরে দেখলাম, এর আগেও কমেন্ট করেছিলাম, ভেবেছিলাম শুরুতো, হয়ত পরে সম্পাদক গুছিয়ে উঠতে পারবেন। ব্লগটি quantity তে বাড়ছে, কিন্তু quality?? গল্প ছাড়া গল্প হয় বলে আমি বিশ্বাস করি না। গুটি কয়েক ছাড়া বেশির ভাগই গল্পের মত লাগছে না। পাঁচমিশালি এমন মুক্ত-গদ্যের মত লেখা ভুরি ভুরি ছড়িয়ে আছে আন্তর্জালে।
ReplyDelete...... শ্রীমতি লাহিড়ী
দু'জন পাঠক নিজের নিজের মন্তব্য খুব স্পষ্ট জানিয়েছেন দেখলাম। প্রথমে বলি, ঝুরোগল্পের ব্লগ-টিই একটি অনন্য প্রচেষ্টা। শুধু গল্পের এইরকম ব্লগ অন্তত আমার আর চোখে পড়েনি। এইবার গল্প - এই বিষয়ে অনিকেতবাবুর বক্তব্য খুব খোলামেলা। সবটুকু না মানলেও, একেবারে অমূলক বলতে বাধছে। একটা কথা ঠিক, এ্যাবস্ট্রাক্টিজমের ধুয়ো তুলে অনেক কবি/লেখক-ই যেকোন রচনাকে গল্প অভিধা দিতে চাইছেন। হয়ত, পুরোন ধারনা পাল্টেছে অনেকটাই, তবু, "গল্প" এই শব্দটাই নিজেকে অনেকটা ব্যাখ্যা করে, একটা কিস্যা বা কাহিনির আশা জিইয়ে রাখে। তার পরিবেশনা এমন হতে পারে যার পরিবেশন সহজ, সাধারন পাঠক-ও গল্প খুঁজে পাবেন এবং বিদগ্ধরা অন্যমাত্রাটি বুঝতে পারবেন। তাই বিষয়টি খুব সহজ নয়। আর আমার আরও মনে হয়, কবিতা ও গল্পের সীমারেখাটি সূক্ষ্ম হলেও থাকা প্রয়োজন। সেটি merge করে দিলে গল্পের পাঠক আরো কমে আসবেন। আমরা যারা একটুআধটু লেখা নিয়ে সময় কাটাই, তাদের পক্ষে বিষয়টি সুখকর হবেনা।
ReplyDeleteশ্রাবণী দাশগুপ্ত।
রাঁচি, ঝারখন্ড।
Barin Ghoshal nijei bolechhilen, ekhane 90% kobi, tai ki? sahitye bhinno bhinno bibhag bhinno bhinno swader jonyo, kobita, galpo, probondho, mukto godyo ... , sob swad jadi kachhakachhi chole ase tobe pathok kombe kina jani, amarai ros-e bonchito hobo...
ReplyDeletePINAKI SEN
KALIMATIR JHUROGALPO 6TH ISSUE PORLAM. NANAN DHORONER GALPO PORAR SUJOG KORE DEOYAR JONNO, SAMPADOK PROF. KAJAL SEN-KE AMAR ANTORIK DHANYABAD. GALPOGULIR KONTI DURBOL, KONTI GALPO HOYE UTHECHHE, E PROSHNO KORCHHI NA, KARON JE KONO PATRIKAY SOB ROKOM LEKHAI CHHAPA HOY KOM-BESHI. SOMOY BOLE DEBE TAR THIKANA. ABSTRACTION KHUBI SWABHABIK BYAPAR, SE GOLPO, KOBITA, CHITRAKALAY... JE BOHU MATRIKATA, LOGICAL CLEFT ITYADI ITYADI... ESE JACHCHHE, ETA NOTUN KONO KOTHA NOY. AMAR BYEKTIGATO OBHIMOT KHUB UCHCHO MANER KAAJ KORCHHEN AMADER PRIYO KAJALDA. KALIMATIR JHUROGALPO-ER JOYJATRA CHOLTE THAKUK NIJOSWA MARJADAY...
ReplyDeleteSONALI BEGUM
Golpo chhara golpo hoy na...golpo na hoya niye golpo hoy na? Golper sthagan niye...golpo motion theke stasis e ashle kemon hoy? Bhashar bhangan boleo bodh hoy ekta bypar hoy...Finnegans Wake pora jak ba Worstward Ho kimba amader ekanto nijoshyo Kamal Kumar...reality te amra ki pai ---golpo na bichhino na-golpo jegulo theke NIRMAN hoy golper...jodi na kori NIRMAN? Jadi reality-r bijuktike shamman di, tahole ki hoy?
ReplyDelete'jhurogolpo'---eta ekta specific genre...eke jodi tar ekanto nijoshyo generic shamman dite hoy, tahole shudhu golper pratyasha bhanga darkar...West e eke 'Flash-fiction' bola hochhe...fiction in a flash r ki...Benjamin Allegory r katha bolte giye jerokom flash er katha bolen...pathaker mone porbe Kafkar The Trial er shesher oi flash ja diye Benjamin Allegory ke notun bhabe shangayito korar cheshta korchhen...purono shangya na bhangle notun shangya gora hobe ki kore? Ke banay niyom ar kisher mathar dibbi? mathay kenoi ba eto byatha?
Abstract er naame anek kichhu ultopalta bypar hoyechhe manlam kintu ta bole abstractionism in literature ei puro bypartake uriye deoar kono mane hoy na!!! Tahole chhoto golpo er adalke Beckett, Borges, Cortazaar je ashamanyo bimurto proyoge bhanglen shetar proti andho thakte hoy...ami andho noi!
Besi panditye kaj nei, mul boktobyo hariye jete pare, na-galpo ki kore galpo hoye otthe ta amra poechhi, asa kore chhilam sompadok mohasoy na-galper galpo r na-galper pharakti korben, 'Abstractism in literature' oswikar korini, kintu ' Abstract er naame onek kichhu ultopalta byapar hoyechhe' swikar korar jonyo Arka-babu k dhonyobad, Galpa e abstractism proyoger ekti dhara aache, sohoj byapar noy, kobita ba chhobir theke alada,
ReplyDeletejai hok jhurogalper bhalo chai, emon ekti prochesta web duniyay birol, galper dharati bojay rakhte na parle, abstractism er tthelay onno blog gulir bhire hariye jete pare, tai asonka
SRIMOTI LAHIRI
ভাই কাজল, ঝুরোগল্পের ৬ নং সংখ্যাটি পড়লাম। এটা যে ভালো হয়েছে তার প্রমাণ কয়েকটি গড্ডল ধানক্ষেতে ঢুকে পড়েছে আর মাস্টারমশাই অর্ক তাদের ক্লাস নিতে শুরু করেছেন। মাস্টারের কাজই এমন। তুমিও তো মাস্টার। নিজেকে সামলে রেখো ভাই। অনিকেতবাবুকে জিজ্ঞেস করি ঃ-- তিনি নিজে কি তার পিতা-মাতার স্বপ্নের অনিকেত হয়েছেন না কি ওই রকমই প্রায় একজন ? তিনি নিজেই একজন বিমুর্ত অনিকেত। তাই বলে কি ফেলনা ? শ্রীমতি লাহিড়ী ঘোমটার আড়ালে একজন নিন্দুক। তাকে অনুরোধ করি "গল্পধারার মুক্তি" নামে আমার গদ্যটি পড়ে নিতে। এটি ৮০ দশকে কৌরব পত্রিকায় বেরিয়েছিল। প্রচলিত গল্পধারাকে অস্বীকার করা হয়েছিল তাতে। আজ সেই ধারাটি নিয়ে কথা বলছেন পাঠকরা।
ReplyDeleteকাজল, তোমার এই ব্লগটি বুড়ো মানুষের গড্ডালিকা হয়ে উঠেছে দেখে আনন্দ কর।
Barin Da, Kajal Da amay likhte bolay ami comment korechhi...amar mone hoyechhe je ekhane jara shomalochona korechhen tader motamoter modhye ek dharaner ekdeshdarshita achhe...ami shudhui onyo dik ta ingit korar cheshta korechhi...shei shutre kichhu ref. byabohar korechhi...golper class nebar ki darkar...srenihin hok golposhamaj!
DeleteKALOMATI JHUROGALPO PORLAM.KAJAL SEN KE DHHANNOBAD JE UNI EXPERIMENTATION-ER EKTA JAYGA KHULE DIYECHHEN,JAR KARONE HOYTO AMRAOU LEKHHAR SAHOS PEYECHHI.EI AGROHO O SAHOS JOGANOTAI TO EK KHATI SAMPADOKER MUJ KAJ O DAYITTO.ARKO BABU & SRIMOTI LAHIRI JE COMMENT KORECHHEN SEGULO KHUB MEKI O DURBOL.SUTORANG IGNORE KORAI VALO.ONARA ASOLE JANENEI NA JE KONTA GALPO KPNTA ANUGALPO KONTA JHUROGALPO .....ONARA NA PORECHHEN BONOFUL,NA PORECHHEN AMIYOBHUSON,NA PORCHHEN MUSTAFA SIRAJ,NA PORECHHEN AKHTARUJAMAN ILIUS.....KHALI TATTOKOTHHA DIYE NIJEDERKE BODDDHA PROTIPONNO KORAR CHESTA.VAI APNARA EKTU VALO PATHHOK HOYE UTHHUN,I PRARTHHONA.
ReplyDeletesorry,very sorry ....ami arkobabur nam likhhechhi...kintu ota hobe aniket boxi......arkobabu valo kothhai likhhechhen.....
ReplyDeleteKalimatir Jhurogalpo-er ami ekonistho pathok. Por por chhoiti issue porlam. Bah!! Sampadok Kajal Sen-ke amar shroddha o pronam janai.
ReplyDeletePurobi Basu
Chhanda vangte hole chhanda gorteo jante habe. aasole tarka-ta eto purono o cliche beshi kichhu balar nei. narrative athoba non-narrative jetai hok na keno, gunomaan prosnatit hote habe. abstraction-r naam-e phankibaaji cholbe na! Debotosh Das
ReplyDeleteকাজল
ReplyDeleteতুমি বলেছিলে মন্তব্য করতে । আমি একজন ঝুরো পাঠক । কখন যে কী পড়ব ভেবে পাই না । টুইটার খুলে একটা ডট টুইট করে পরের টুইটে বলেছিলুম, এই যে, একটু আগে করা আমার টুইটে দেখতে পেলেন না, উনিই আপনাদের ঈশ্বর , যাঁকে কেন্দ্র করে সবাই মারকাট চালাচ্ছেন । তোমার ঝুরো গল্পের ই-জাইনে অমন ঈশ্বর খুঁজে পাচ্ছেন না অনেকেই । চিন্তার কিছু নেই ।
ভালো থেকো ।
শুভেচ্ছাসহ
মলয়দা
ReplyDeleteবিমূর্ত কোনো কিছু কি হয় ? যাকে পড়তে পারছি , লিখতে পারছি , তা অবশ্যই বিমূর্ত নয় । যার মধ্যে মায়ার স্বীকরণ আছে , তা কি বিমূর্ত হতে পারে ? আমরা কি শংকরাচার্যের মতো বললাম, ব্রহ্ম সত্য জগত মিথ্যা ? কেউ কি বললাম ? নাকি ... বলতে চাইছি কেউ কেউ ? তাহলে কোনোকিছু আর লেখার চেষ্টা না করাই ভালো । বনে গিয়ে সাধনা করা যায় । গুহার সন্ধান করা যায় ... সেই তলস্তয়ের গল্পের মতো ...
আমরা যারা লিখি, আমরা বড় ইন্দ্রিয়বাজ মানুষ , শ্রীমতী । এমনকি যার মূর্তি দেখতে পাই না , তার মূর্তির প্রতি আমাদের সর্বাধিক লোভ ।
যার নির্মান আছে , সে বিমূর্ত হতে পারে না ।
শ্রীমতী লাহিড়ী , আপনার মতন পাঠকদের আমি নমস্কার করি । আর নমো করার পরেই আপনাদের IP addressটি সসম্মানে জানতে খুব সাধ হয় । আপনি নিজে একজন বিমূর্ত কিছু বলেই মনে হচ্ছে , এবং শ্রীযুক্ত লাহিড়ীর জন্য খুব আফশোস হচ্ছে । একজন বিমূর্ত পত্নীকে পেয়ে উনি হয়ত খুব শারীরিক অসুবিধার মধ্যে আছেন , এই আমার উদবেগ ।
অনুপম মুখোপাধ্যায়
সম্পাদক : বাক পত্রিকা
প্রথমেই বলি আমার নামটিই শ্রীমতী, বিমূর্ত কেউ নই। তবু ধরুন আপনার কথামত আমি যদি বিমূর্তই কেউ হই, ব্যক্তিগত কোন লড়াইতো আপনাদের কারুর সঙ্গে নেই। ব্লগে ঘুরতে ঘুরতে দেখলাম ঝুরোগল্পের ব্লগ, সম্পাদক মহাশয় বিদগ্ধ মানুষ বিতর্ক চেয়েছিলেন, আমি সোজাসাপটা আমার মতটা জানিয়েছি। গল্প বুঝতে আমি গল্পই বুঝি। অনুপমবাবু, আপনিও তো সম্পাদক, কবি মানুষ, একজন সাধারণ পাঠকের মতামতে এতটা গুরুত্ব দিয়ে এমন প্রতিক্রিয়াশীল মন্তব্য হয়ত আশা করিনি। বিতর্ক ছিল বিতর্ক থাকবে। ভাল থাকবেন। ... শ্রীমতী লাহিড়ী, কলকাতা
Delete
ReplyDeleteপ্রাজ্ঞ শ্রীমলয় রায়চৌধুরীকে আমার নমস্কার। সমস্ত তর্কবিতর্কের পরে উনি সবচেয়ে দামী কথাটি বলেছেন...আমরা সকলেই কিছু খুঁজে চলেছি। ভাবনাগুলো দিয়ে অন্যকে ছোঁবার চেষ্টা করছি। আচ্ছা, যদি এইরকম ধরা যায়, কিছু হাল্কা থার্মোকল বল হাওয়ায় ভাসালাম, আর কিছু একটা খুব সূক্ষ্ম কাঁচের কৌটোয় সাজিয়ে দেবার চেষ্টা করলাম...পার্থক্য কি হয় না? আমি ঐ দ্বিতীয় দলে।
অনেকেই অনেক লেখকের নাম করেছেন, তাঁদের কাছে আমার অনুরোধ, আর একবার পড়ে দেখার...বনফুলের অনুগল্প, জ্যোতিরিন্দ্র নন্দীর গিরগিটি, আমোদিনী বা গোলাপসুন্দরী -- কমল মজুমদারর, শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায়ের কয়েকটি ছোট গল্প...! ফ্ল্যাশ ফিকশন-ও ফিকশন...!
যাই হোক না কেন...আবার খুঁজে দেখা যাক... হয়তো আসলে আমরা একই গন্তব্যে চলেছি। রাস্তাগুলো বিভিন্ন।
শ্রাবণী, রাঁচি, ঝাড়খন্ড।
কত সহজেই লোকে ভুল বোঝে ! অনিকেত আর শ্রীমতি লাহিড়ীকে উদ্দেশ্য করে বলা কথা গায়ে মাখলো অর্ক, যেখানে আমি ওর প্রশংসাই করেছিলাম। কাজল, তাই গুরুজনেরা বলেছেন যে, বেশি কথা বলতে নেই।
ReplyDeleteবারীন ঘোষাল
এতদিন পরে এই প্রসঙ্গটা যখন উঠেছে, তখন বলি, আমারও অনেক গল্পকেই কবিতা মনে হয়েছে, জানি না, সেটা ভাল না খারাপ। অনেকে হয়তো অনেক রকম ব্যাখ্যা দেবেন, তবে অতি সাধারণ পাঠক হিসাবে আমার মনে হয়, গল্পের বুনটটা কবিতার থেকে বেশি ঠাস হলে, একটা সুতোয় যেন পুরো গল্পটাকে গাঁথা গেলে, সেটা পড়তে বেশি ভাল লাগে। সব কটি লেখাই, তা সে গল্পই হোক, বা গল্পবিতাই হোক, ভাল, তবে আমার ভাল লেগেছে ঢং, একা একা, তিনি, গন্ধ, চুরি, ম্যাজিক, কালো দর্পণ.... আর একটা কথা, যদিও আমার চিন্তাধারা একটু প্রাচীনপন্থী, তবু মনে হয়, খোলাখুলি মত প্রকাশের স্বাধীনতা পেয়েছি বলেই খুব বেশি খোলামেলা, বা অন্য কথায় শরীর ঘেঁষা লেখা কি আধুনিকতার অঙ্গ? সম্পাদক মহাশয়, শ্রদ্ধেয় কাজলদা কি লেখা চয়নের সময় এই বিষয়ে একটু খেয়াল রাখতে পারবেন?
ReplyDeleteমাধবী দত্ত
জামশেদপুর
শ্রী মাধবী দত্তকে কৃতজ্ঞতা জানাই আমার গল্প ভাল লেগেছে জানানোর জন্য। প্রসঙ্গ যখন উঠল তখন সাহস করে নিজের ভালোলাগাটিও জানিয়ে ফেলি। ঘটনা থাক বা না থাক, গল্পে বোধহয় একটা কথন থাকে। সেই লেখাই ভাল লাগে যে আমাকে ভাবায়, চিন্তনের জানালা খুলে দেয়। বনফুলের একটি গল্পের কথা খুবে মনে পড়ছে, 'নিমগাছ'। সহজ সরল ভাষায় যেন কিছুই নেই গল্পে। অথচ খেলা শুরু হল শেষ লাইন পড়ার পরে, আধপাতার লেখা পড়ে দশপাতার ভাবনা।
ReplyDeleteএখানে আমার ভাললাগা গল্পগুলি হল ঃঃ শুরু থেকে, একা একা, বেলুন, তিনি, পরমার্থিকা, একটি ধর্মনিরপেক্ষ গল্প, চুরি, বুলডোজার, কালোদর্পন, একটি গল্পের প্রাসঙ্গিক ব্যর্থতা, নির্বোধ শৌচাগার, ...
দুঃখিত, ঠিকমত গেল না ... পিনাকী সেন
Deletekalimatir jhurogalpo porlam. prothomei boli ato swalpo porisare ekti galpoke katodur photano jaay, se bishaye proshno theke jay. tobu kayekjan tar-i modhye munsiyana dekhiyechhe.ekta ghatona to thakbei, nahole galpo kibhabe hay! take bandhte habe orthat ekta bunot thakbe. seta keu sarasari likhte pare sahaj bhashay, keu ektu antel bhashay, keu ankte pare chhobir mato. mot katha galpor modhye ekta ghatona thakbe ja pathakke kichhukhkhaner jonno holeo bhababe. shudhu kobitar mato kayekti kabyik shabdo byabohare ta galper gunogato choritro haaray.
ReplyDeleteRuchismita Ghosh, kolkata
কাজল সেনের অনুরোধে ঝুরোগল্প / ৬এর প্রথম চারটি মন্তব্য নিয়ে লিখতে বসেছিলাম, ইতিমধ্যে কমেন্টগুলির অনেক উত্তর এসে গেছে। তাই আমার দীর্ঘ মন্তব্যটি লেখার আর প্রয়োজন মনে করছি না।
ReplyDeleteঝুরোগল্প গল্প না হয়ে কল্পনা হয়ে যাচ্ছে, এ্যাবস্ট্রাক্ট গল্প বলে কোনো গল্প হয় না, গল্প ছাড়া গল্প মানে লক্ষ্মীছাড়া সামথিং, সাহিত্যের সব বিভাগই ভাষার দোষে কিংবা গুণে (?)
এক স্বাদের বলে মনে হচ্ছে, কোয়ালিটি মার খাচ্ছে, কোয়ানটিটি ঊর্দ্ধগতি, পাঠক হতাশ হচ্ছেন ইত্যাদি...। সাহসী মন্তব্য, সন্দেহ নেই। অনিকেত, আপনাকে ধন্যবাদ, মন্তব্যের দরজা হাট করে খুলে দিয়ে অন্যদের এতদিনের জমা মন্তব্যগুলিকে এন্ট্রি দেওয়ার জন্য।
এঁদের অভিযোগগুলি মেনে রাজপুত্র রাজকন্যার এ্যাডভেঞ্চারাস বিয়ের গপ্প, এবং অবশেষে তাহারা সুখে ঘর-কন্যা করিতে লাগিল বলে গল্প শেষ করলে এই অনুযোগকারীরাই কিন্তু কলমের খাঁড়া হাতে গল্পকারকে তাড়া করবেন। বলবেন, ঝুরোগল্পের নামে ইয়ার্কি করছেন নাকি কাজল সেন! পাঠককে উনি কী মনে করেন?
গা...?
না, অবশ্যই নয়। পাঠকের মস্তিষ্ক এখন অনেক বেশি গ্রে-ম্যাটারের অধিকারী। তাঁরা বোঝেন, মানুষের জীবন এখন নিটোল নয়। অহরহ টোল পড়ছে সেখানে। যাপনে
অনিশ্চয়তা এবং ঝড়ের সংকেত। সাহিত্যে তার প্রতিফলন। লেখক একটু বিশ্রাম চায়
মায়াবিকতার মধ্যে। একে যদি মায়াবী মিথ্যে বা এ্যাবস্ট্রাক্ট বলতে চান...! এ্যাবস্ট্রাক্ট আর্টের সঙ্গে মানুষ দিব্যি পরিচিত। সাহিত্যেও এর আনাগোনা অনেক দিনের। এ বিষয়ে বারীন ঘোষাল, সমীর রায়চৌধুরী, অনুপম মুখোপাধ্যায় ইত্যাদি অনেক বিদগ্ধজন অনেক সুন্দর ভাবে পাঠককে জানিয়েছেন, তাই আর পুনরুল্লেখ করতে চাই না। পাঠকেরা পড়েও
ফেলেছেন। কী গদ্যে কী পদ্যে – আদর ও দক্ষতা মাখানো কলমের কারুকাজে একটি শব্দই অনেক সময়ে একটি সম্পূর্ণ বাক্য হয়ে ওঠে। তার জন্য ‘সহজপাঠ’ আবার নতুন করে পড়তে লাগে না। গদ্যভাষা যদি গোমড়া গম্ভীর না হয়ে কিঞ্চিত কাব্যময় ও সরস হয়, তাতে পাঠ-সুখ আছে বলে মনে করি। এতে কোয়ালিটি মার খাচ্ছে বলে যাঁরা মনে করেন, তাঁরা ‘গোমড়াথেরিয়াম’। ফ্ল্যাশ ফিকশন-এর কথাটা প্লিজ মনে রাখুন। নিমগ্ন পাঠক হয়ে উঠুন।
তবে গল্পকারদের কাছেও একটা বিনীত অনুরোধ, আপনারা লেখায় পাঠককে ভাবান, তাঁদের মনে ছাপ ফেলুন, তাঁদের কাঁদান, তাঁদের হৃদয় স্পর্শ করুন, যা খুশি করুন; কিন্তু প্লিজ, গল্পের সুতোটি ছিঁড়ে দিয়ে পাঠকের মনটি ছিঁড়ে ফেলবেন না।
নীতা বিশ্বাস
kajolda,
ReplyDeleteapnaar kothamoto montobyogulo pore mone holo ei muhurte ja mone hochchhe amar setai nirvejal likhe deowar chesta kora tai aramdayok hobe,murtota bimurtotar kanagolite dhokar chaite,
tai:
'jhurogolpo' namer modhey-i boddhhoy jhuromaatir ingit royechhe...maatir sei gunror vitore chhoto boro konorokom mrittika khonder-i akaar ba prokaargato mil ba amil khonjar chesta pondosrom bole mone hoy. ek-i sathe e o to sotti je taar sottay mrittika khonder smriti jemon royechhe temni taar vobishy-o paalte gechhe uthaal pathaal batase ba jalosrote.jhurjhure hoye venge itostoto chhoriye chhitiye jaowar niyoti o avipray ekhon sei golper. se to aar kono lekhok ba pathoker muthir modhye boddho hoye thakar jogyotake nijer nirnayok bole vabte sikhchhe na. borong anguler faank diye jhore porte chaaichhe kromagoto,abirol ...urei jaak na kichhuta elomelo haowaay...kingba jhore poruk pother dhare kono naam-na-jana tuchchho fulgachher shikore...tateo to loksaan nei kono laav chhara...'jhuro' sobder modhye je probol anischitir smito haasi achhe...je apochoyer apratisthanik haatchhani royechhe sonchoy er jogoddol vaarer pashe taa to haalka haoway bollom unchu korar motoy tibro anondodayok.
Arpan Chakraborty
Kalmatir jhurogalpo 6 porlam. Kabitar moto galpo lekhar style boichitra ekhaneo dhora porlo. Kakhono prose poetry o galpo kachakachi esey poreche.Samirdar galpotay kabbyogun anek.Vabteo pari kabitai. Akta baro galper space Rajarshir jhurogalpe. Barindar galpo paromporakey negate koreni. Porikkha nirikkha
ReplyDeletekathta ekhon na boley bola jay, je jar moto lekhar skill ekhon sahoje ayottyo kara jay. Galpo pather aviggyta thaklei. Mahachetonay proton o foton kabitar moto galpeo spark diey jachche, eisab jhuro galpo sei aviggyatai dilo. Tabey galpo theke galpoke puropuri uriey deoa ki sambhab? Srabonir galpo enjoy korechhi.
Kajal sen Bangla galpo dharay psychologically different text. Debotosh Das condom niey darun khela jomalen. Ei postey galpor galpokarittwo sakoler alada. Soumitra Sengupter text khub valo,update vashar contribution. Arko galper mith vengey felechey. Abar Naser Hossain galper mith sustain korei conversational discoursekey kajey lagalo.
Neeta Biswaser galpo ageyo porechi. Attyanto skilled or galper journey. Totality niey kaj karey Neeta. Parikkhavittik na hoeyo Bhudeb Bhakoter lekha anobddyo. Jevabe onar anupam dhonir porichoy photopaintingsey. Porikkhata jodi batik hoey othey taholey galpo ba kabita mar khay. Debjanir galpota money holo akjaygay atkey gache. Kono technical fault hoynito? Annanyo lekhagulo valo. Galper kono chirantan pattern ba structure hoy na. Sabai je jar vabna, vasha o stylekey bivinno spacey khelieychen. Valo laggar etai. Kalimatir Jhurogalpo jindabad.
ALOK BISWAS
Bhalo laglo. Bishesh kore jhurogolpo namti. Bangla anugolper dharati besh jome uthechhe. Ek-i sange samprotik kale English- eo 'shorties' naame ei dharati probohoman.
ReplyDeleteSathi Sengupta, Kolkata
apnader sobaike ovinandan. Blog-ti kromosho jome uthche. ananda pacchi, ros pacchi, chokher aram hocche, dekhte dekhte, porte porte nijeke onek taaza lagche....Na-Golpo, golper quality niye akhsep, Bornoparichoy-er pata,"ekhon kayda hoyeche abstract"-emon dharona, nirvejal valo laga, sob kichui besh antorik. je jemon vaben, temon bolechen. ete dwidha na thakai kamyo. sorto ektai, valo na lagar somorthone juktisomuho porte parle nischoi sommridho hayoar sujog thake pathok-er. agami dine tnader chintar somorthone Srimoti lahiri ebong Sri Bakshi jodi ei blog-er pathak-ke dite paren, khub valo hoy. Jhuro Galpo-er blog aro ujjol hobe.Ar priyo sampadak, ekta chotto katha. ei blog je aro beshi akorshoniyo, notuntoro, sahosi hoye uthche, protha vangar ar notun vabna nirman-er chestay dhir kintu sthir vabe egocche, amra kintu ei biswas-er mati-te dnarate parchi. sutorang, joy ma bole vese choluk jhurogalpo-er tori. ananda korun sobai. joyodwodhoni din. -Prashanta GuhaMajumder
ReplyDeleteValo lagchhilo alochona, torkatorki....shesh??
ReplyDeletedin din onugolper pathik barche r barche lekhok o...amar to mone hoi bangla sahitter janna eti besh valo dik...jodi ei onugolper modhe diyei amara abar ekat natun pathok somaj gore tulte pari...khati ki? kalimati ei kaj tike aro sohoj kore tulte onektai sahajjo korche bole mone hoi amar...
ReplyDeletenice blog
ReplyDelete